上杭木偶艺术的传承与弘扬
上杭木偶戏发韧于明代，迄今已有五、六百年历史，上杭木偶艺术远播粤、赣、台及闽西各县，因此，上杭被誉为“木偶之乡”。
“方寸木，雕得形容酷肖，装成生旦丑净，莫笑他真真假假；数条线，扯来非常活泼，演出悲欢离合，到底看节节传神。”上杭木偶艺术从木偶造型到表演技巧再到演出内容，都十分讲究，蜚声海内外。1954年，上杭木偶戏赴沪参加华东区地方戏曲观摩演出大会，获特种艺术表演奖。翌年，上杭木偶戏《大名府》晋京参加全国十三省木偶戏、皮影戏汇演，一举夺魁，被选进中南海怀仁堂，为周恩来、朱德等党和国家领导人汇报演出，荣获一等金质奖章，引起中国木偶艺术剧团和前苏联、捷克斯洛伐克木偶艺术家的瞩目。1986年，上杭木偶戏再创辉煌。是年，上杭木偶剧团创作、演出的神话剧《借雨降妖记》，应选参加在泉州举办的国际木偶演出，并与英国、民主德国、奥地利、日本、菲律宾等国家和各省、市木偶艺术家进行交流，省电视台还播放了《借雨降妖记》演出实况，上杭木偶艺获得国内外同行的高度赞誉。同年10月，上杭木偶剧团被“中国木偶•皮影艺术学会”吸收为团体会员。
随着电视、卡拉OK、VCD影碟机等各类文化快餐的普及，上杭木偶戏受到冲击的幅度越来越大，发展之路举步维艰。1987年，上杭木偶艺术除有专业剧团外，民间尚活跃有10几个班社。1999年2月，上杭汉剧团与上杭木偶剧团合并为上杭县客家艺术团。合并不久，因要腾出编制给新招收的演职人员，4位资深木偶艺人未到退休年龄就办理退休。如今，上杭县客家艺术团囿于木偶艺术人才配置不齐，已无法排演木偶戏。民间仅存的寥寥几个木偶戏班社也处于半瘫痪状态。
上杭木偶艺术面临危机，不少有识之士在政协提案上呼吁抢救和发展上杭木偶艺术。传承木偶艺术刻不容缓，弘扬上杭木偶艺术重道远，依笔者愚见，传承和弘扬上杭木偶艺可采取如下思路和举措。
一、抢救木偶戏资料
1955年，华东军政委员会文化局及龙岩地区文化部门和上杭县文化部门，先后组织力量对上杭木偶戏进行发掘、整理，由丘必书、龚步阶、袁宜立、梁祥礼等木偶艺人介绍木偶戏的发展历史，口述传统剧目和记录脚本。经过前后八年（1955—1963）努力，记录、整理出传统剧目1092出，编成《上杭县木偶戏资料》一本。《上杭县木偶戏资料》为油印本，且因年代久远，印数少，保存极为不易，流传渠道阻塞，很有必要将这弥足珍贵的《上杭县木偶戏资料》加以充实和整理，并付印成书、发行。
1980年，龙岩地区文化局和上杭县文化局再次对上杭木偶戏进行发掘、整理，通过调查、采访、录音、记录整理出木偶戏高腔唱曲牌30多套。依笔者之见，应将这30多套木偶戏高腔唱腔曲牌灌制成磁带或者VCD光盘，以便更好地保存和流传。
二、以演出为载体，逐步复苏上杭木偶戏
由于在演出舞台上难得露面，上杭木偶戏已逐渐淡出群众文化活动。不少群众（特别是中、老年人）十分怀恋木偶戏，却又苦于无处观赏木偶戏演出。2002年春，上杭县文化部门组织木偶艺人在修葺完毕的上杭文庙紫阳书院排演了新编木偶戏《八戒讨亲》，观者如云，好评如潮。上杭木偶戏的艺术魅力之浓，由此可窥一斑。
逐步复苏上杭木偶戏并使在演出市场占有一席之地，离不开政府部门的大力扶持。一方面，应回聘退休的木偶专业人才，创作、排演木偶戏节目，并在重大节庆日推出木偶戏品牌；另一方面，从资金上扶持民间仅存的几个木偶班，多为其创造演出条件。
上杭江滨广场占地2万多平方米，可容纳1万多人，集休闲、娱乐、集会为一体，是举行广场文艺活动的理想之所。为使上杭木偶戏吸引更多观众，应把木偶戏演出与广场文化活动有机结合起来，使木偶戏演出融入广场文化活动。创作、排演木偶戏节目的所需的资金，可通过赞助等渠道不解决。
在政府的扶持和社会赞助下，上杭木偶戏可逐步复苏，并逐步走向演出市场，直至取得社会效益和经济效益双丰收。
三、以人才为根本，实施发展战略
上杭木偶戏能在上世纪中期辉煌不衰，其中很关键的一条，就是上杭木偶剧团有以丘必书为代表的木偶艺术拔尖人才。当今上杭木偶艺术团面临危机，很重要的因素就是缺乏木偶艺术专业人才。
传承和弘扬上杭木偶艺术，人才是根本。上杭县客家艺术团应有意识地培养木偶艺术表演人才，而不应津津乐道于没有地方特色的歌舞小品，更不应将堪称上杭珍贵民间文化遗产的木偶戏束之高阁。为解决木偶专业人才后继乏人的窘境，一方面，要广开渠道引进木偶专业人才；另一方面，应有针对性地在青年演员中举办木偶艺术培训班，在条件成熟时让青年演员涉及木偶戏的创作、排演，逐步成长。
四、以创新为动力，与时俱进
民国初年，上杭提线木偶排演现代戏《武昌起义》，艺术地再现了一代伟人孙中山领导的辛亥革命，扬名闽、粤、赣、台等地。新中国成立之初，丘必书等木偶大师勤于探索木偶表演艺术，在《大名府》一剧中，创造了木偶挥刀舞棍、弄狮玩蛇、敲打花鼓、巧耍葫芦、飞叉射箭、飞斧取头等高难度的特技，把上杭木偶戏发展的黄金时期。
1986年在“泉州国际木偶节”演出的上杭木偶戏《借雨降妖记》在继承传统技艺的基础上，进行了多方面的革新。如：木偶艺术造型日臻形神兼备，木偶人吹唢呐，能十指动弹，分别按音，神态自然，形象逼真；操作表演采用“提托结合”，即“融提红与杖头为一体”，使神仙、凡人、妖魔、鱼鳖活灵活现，灵活多变；特技制作力求最新科技，电光布景，人妖即瞬互变，口中自动喷火，吸烟冒出烟雾，能充分展示天上、人间、海底各种变幻之景象；舞台形式由原先的“一字平台”改为“天桥立体台”；音乐唱腔则取“高、昆、乱”声腔之精华。正因为创新上的努力，《借雨降妖记》的演出取得巨大成功，博得了国内外木偶艺术同仁的好评。
艺海无涯。当连城木偶艺人创造性地成功表演木偶书法这一绝技的同时，上杭的木偶艺术创新却乏善可陈。可以值得庆幸的是，上杭木偶艺人在2002年春新编的木偶戏《八戒讨亲》中，在木偶表演艺术上做了些有益的尝试。
艺术贵在创新，只有创新，上杭木偶艺术才能与时俱进，才能得到发展，在演出天地位中立于不败之地。
福建素有“海滨邹鲁”美誉，民族民间文化呈现出丰富多姿、异彩纷呈的表现内容和形式。上杭素有“山区邹鲁”之称，是福建省文化先进县，上杭木偶艺术堪称民族民间文化异常瑰丽的奇葩。福建省文化厅党组织书记、厅长黄启章在全省民族民间文化保护工程会议上，着重指出，对民族民间文化要着力抢救，着手保护，着重利用，着眼发展。从实践“三个代表”的高度出发，从落实全省民族民间文化保护工程会议精神出发，上杭木偶戏的抢救和发展已日益显得迫切和重要。只有着力抢救和传承、着眼弘扬和发展，上杭木偶戏这朵艺术奇葩才能重新焕发生机，而更瑰丽，更引世人瞩目。